Posts mit dem Label sasquatch werden angezeigt. Alle Posts anzeigen
Posts mit dem Label sasquatch werden angezeigt. Alle Posts anzeigen

Sonntag, 23. August 2026

Sveriges Skogsfolk


  

Varelserna som i folkmun kommit att kallas ”Bigfoot”, men som lämpligare går under beteckningen Sasquatch eller helt enkelt Skogsfolket, existerar även i Sverige. Vid sidan av oberoende vittnesskildringar har jag själv medels personliga erfarenheter kunnat bekräfta att så är fallet.

Den senaste tiden har ett flertal ingivelser pekat åt att jag borde offentliggöra mina upplevelser med nämnda folk. Något som jag funderat på tidigare men som på grund av sin (ytligt sett) ospektakulära karaktär, jag inte sett för särskilt intressant för andra att ta del av.

Men en ny timme är slagen…

Min resa tog sin början i samband med att jag utförde närmare efterforskningar kring fenomenet. För den intresserade finns mina slutsatser sammanfattade i en utförlig artikel från 2015. Med undantag för en viss ensidighet i representationen av dessa varelser, som jag numer skulle säga omfattar en större moralisk och kulturell komplexitet, står jag fortfarande bakom allt som i den nämns.

Det är min starka rekommendation att den ögnas igenom för att få en kontext till det jag nu redogör för. Vi pratar om interdimensionella varelser - inga oupptäckta primater.

Jag förde under åren flitigt drömjournal, vilket kommer att spela en central roll eftersom Skogsfolket gärna interagerar med oss därigenom. Med tiden har jag blivit slappare med att skriva ned innehållet från mina nattliga aktiviteter; något som lett till att jag helt enkelt inte drömmer lika mycket, eller åtminstone inte minns så mycket av det. Det händer dock än i dag att de då och då figurerar i dem, och då är jag noga med att anteckna det.

Det hela startade emellertid i den vakna världen. i samband med att jag kontaktade en Sasquatch-forskare tillika en sorts ambassadör för dem [han kommer att refereras som KL i resten av texten].

Hans två böcker The Psychic Sasquatch and the UFO Phenomena samt The Sasquatch People and their Interdimensional Connection tillhör fortfarande bland det mest fantastiska jag läst, och utgör pionjärer inom den kryptozoologiska/esoteriska facklitteraturen.

Personliga problem har orsakat att han inte längre är aktiv i det offentliga; men under några år så var det inte bara han som var nummer ett inom denna marginella nisch, utan han kan även ta på sig äran för att åter ha riktat strålkastaren på, i brist på bättre ord, den magiska aspekten av enigmat.

Hursomhelst ringer jag honom via Skype en tidig söndag förmiddag anno 2014 (därmed uppoffrande en klassisk Berghain-utgång). Han bodde då i Washington och var rätt upptagen, så det var den enda tiden som fungerade. Samtalet varade i nära två timmar.

Bland annat framgick att han var en slagruteman av rang. Medels en kristall i ett snöre (=pendel) över en karta kunde han identifiera om mänskliga individer befann sig inom området - han skickade mig t.o.m. gamla tidningsurklipp som berättade om hur han lokaliserat försvunna personer.

Under vår konversation föreslog han att jag skulle skicka en karta på Tyskland (där jag bor), samt på området i nordöstra Sverige (=Hälsingland) där en släkting har en då nyinköpt sommarstuga. Han menar att det absolut finns Skogsfolk i Sverige.

Så jag skickade honom ett par skärmdumpar på geografin i fråga och någon vecka senare hörde han av sig. Ett mejl med Sverigekartan och ett kryss vid en plats någon mil från fastigheten, långt in i skogen längs en kraftledningsgata.

Det finns Sasquatch vid markering. Nordväst om stugan. Telepatera till honom genom att använda mitt namn och fråga om han kan komma till dig med andliga vägledning. Låt mig veta hur det går.” (bilden är beskuren)

När det väl blev sommar besökte jag stugan och funderade jag på hur jag skulle kunna ta mig dit. Jag hade ingen bil (vid tillfället inte ens körkort) och det var en bra bit bort. Möjligen att jag kunnat be min släkting att skjutsa mig dit, men det skulle väckt för många frågor.

Min kompromiss blev således att med cykel nyttja en skogsbilväg som kunde ta mig till en kraftledningsgata som kunde underlätta deras åtkomst och passande nog utgjorde en korsning. Förvisso en bit bort, men det var åtminstone närmare. Och ordentligt avskilt.

Skogsbilvägen i fråga.

Vackert kärr (den sydliga ljusgröna fläcken på kartan)

Vägens slut.

Stenarna vid slutet…

Ovanpå stenröset: Sasquatch-country

Det tar ca 20 minuter att cykla till destinationen och när jag kommer fram sätter jag mig för att meditera kort för att sedan skicka ut ett meddelande till dem i stil med ”Jag är Klas, vän till X. Mina avsikter är fridfulla och jag önskar er gott. Må vi ses. Gud välsigne er.”

Ett par minuter senare börjar det regna, och eftersom jag bara är klädd i t-shirt och shorts beslutar jag att bege mig tillbaka. Jag hinner dock bara runda ett krön och komma utom synhåll förrän jag hör ett högt rop, som ett ylande, ”Waaooooouu!”, eka från den exakta platsen jag mediterat från. Jag bromsar in.

Ropet upprepas konsekvent gång på gång. Jag tänker att om jag vänder tillbaka, bara ned för backen och en sväng till höger så kommer den stå där, varelsen jag kallade på.

Regnet fortsätter och jag använder det som ursäkt för att trampa vidare till stugan det snabbaste jag kan samtidigt som jag innerst inne vet att jag tagit mig vatten över huvudet. Att jag inte är redo.

Till min lätta fasa hör jag hur ropet följer mig parallellt en stor del av reträtten. Jag blir åtföljd!

Ropet slutar en bit innan jag närmar mig stugan. Regnet avtar likaså och har helt upphört när jag nått tillbaka. Jag häller i mig ett par bärs och låtsas som inget mer än att jag tog en cykeltur. Men under den återstående vistelsen kan jag inte låta bli att med viss ängslighet slänga blickar genom stugans fönster, speciellt mot det håll jag vistades vid, halvt förväntande att se något.

När jag somnar denna natt, som också är den sista innan avresa, har jag en ytterst levande dröm som väcker mig någon gång mellan natt och morgon. Hjärtat fullkomligen blomstrar av positiv energi på ett sätt som bara särdeles storartade upplevelser kan orsaka. Som tur är klev jag upp och skrev ned den innan jag återgick till sömnläge.

Bortsett från att jag är återhållsam med namn, återges den här ord för ord:

22/7 -2015

Sitter med mamma vid stugan – den är inte riktigt som i verkligheten, men hursom får jag syn på en kvinnlig Sasquatch en bit bort, mot en höjd. Gör mamma uppmärksam på det och hon uppmanar mig att gå till henne. Jag är något skakig ska erkännas, men när jag kommer fram till [NAMN] släpper det allteftersom. Hon pratar svenska bra och vi börjar omedelbart framställa en lista med sådant jag kan förbättra i mitt liv.

Den handlar en del om sådant jag kan göra för stugan för att underlätta våra träffar. Samt lära mig 14 och en gång 15 glosor (?) under ett par dagar. (Framförallt dock är det viktigt att jag förbättrar min relation till pappa & andra genom att hålla mig i hjärtchakrat). Tydligen har jag varit för mycket i långfinger-chakrat =) Under våra interaktioner träffar jag andra Sasquatches, bl.a en äldre feminin samt en i liknande ålder fast man.

Den har alla tydligt mänskliga egenskaper, människokläder (moderna) & mamman t.o.m. glasögon, [NAMN] smink. Antagligen för att underlätta för mig. De har även husdjur som påminner om hundar & katter som reagerar så for man känner rädsla, till en början ”skällde” de t.ex. mot mig. Jag får se hennes lista en gång och har svårt att tyda den eftersom hon stavar väldigt speciellt, fonetiskt på något vis. Mycket tacksam för drömmen.

Jag önskar att jag visste mer om de ca 15 sätten som presenterades för mig. Av någon anledning dyker bilden av ett slags totempåle upp för mig nu när jag återbesöker dessa minnen, men inget konkretare än så.

Jag skickade också ett mejl till KL och berättade om detta. Han menar att Skogsfolket “planterade” drömmen i mig och “kontrollerade” mötet så att jag inte skulle känna rädsla; tydligen en rätt vanlig metod. Och mycket effektiv.

Sommaren därpå kommer det sig att jag tar mig ut till (så gott som) den exakta platsen på kartan. Innan jag berättar hur det gick, vill jag dela med mig av några drömmar som jag hade under året mellan de två kontaktförsöken. Det följer ord för ord.

7/8 – 2015 (i Wien)

5D-varelser från runt hela vårt solsystem måste tas tillbaka till jorden, åtminstone de som ursprungar från oss. Några 5D-Sasquatch som bosatt sig på en sfär i närheten av Neptunus har oavsiktligt orsakat en destabilisering i hela solsystemet som kräver denna omstrukturering.

På jorden innebär det att ställen som tidigare varit bosatta av Sas nu inte är, och att andra varelser helt plötsligt finns där. Jag & KL undersöker en skog tidigare bosatt. Det kommer fram att stammen stuckit till en annan för att diskutera förändringarna. En annan varelse har intagit skogen som är extremt farlig – Sas gör i vanliga fall sitt bästa för att hålla dem borta. KL & jag spottar en sådan på avstånd och efter snabbt övervägande säger han ”Stick!”, ”håll positiva tankar i huvudet och tänk på hur du kan tjäna Skaparen!”.

Vi flyr och jag kommer ned till en sjö. Där simmar massa kids samt åker små racerbåtar. Jag tror allt är lugnt och åker med dem runt i sjön. Men snart saknas några kids och det dröjer inte länge förrän skogen är i brand och jag är en av få överlevande. Kris uppstår i samhället vi är och ingen vågar gå ut i skogen om inte Sas återvänder.

Är i skogen med några skogsvakter och mycket riktigt återvänder några svarta Sas för att återställa ordningen i skogen.

10/11–15

Upptäcker att det finns en dold källare hos Ma & Pa som jag gräver ut. Det visar sig att en Sasquatch-familj bor där. Vi kommunicerar telepatiskt, men jag lämnar även penna & papper där för att kunna få reda på deras namn. Tror att mamman heter [NAMN] och är samma person som träffade mig i en dröm i somras.

12/2 -16

Jag får reda på ett område som det definitivt bor massa Sas på. Jag undersöker området och till min glädje känner jag ett överväldigande ”buzz” när jag är där, blir nästan tårögd av glädje – de är definitivt där! En kille kommer dit och undrar om jag kan bistå honom med att hämta stenar från deras bygge men jag insisterar på att det är omöjligt!

15/2-16

Är på en resa i England. Ute på landsbygden. Det är mycket vackert landskap där, mycket kullar etc. Ett område som är mycket kulligt/klippigt har blivit känt för att ha många speciella formationer av olika slag. En Sasquatch vaktar området så när jag går upp för att titta närmare på formationerna börjar en hårig gestalt kasta stenar mot mig, de missar avsiktligt. Jag blir inte rädd utan skickar ut tankar till honom (?) att jag inte har några onda avsikter, tvärtom. Då upphör stenkastandet. Eftersom jag har ett flyende sällskap med mig (?) förklarar jag att det lämpligaste vore om jag återvände själv vid ett annat tillfälle.

19/5-16

Jag är ensam i en skog. Håller i en Sansa Clip som är i form av en kamera. En Sasquatch dyker upp mellan några träd och buskar. Blir instinktivt rädd men behåller lugnet och stannar där jag är medan hon rör sig närmare. Den ställer sig alldeles framför mig, ser märklig ut, står på alla fyra och har ett spöklikt ansikte och en ”urfadeande” kvalitet till sig. Morfos. Minns inte om jag försöker ta en bild eller ej. -isf bara för min egen skull. Slut.

---->(Vaken) På morgonen när jag står vaken i köket och observerar en död gren på ett träd i trädgården kommer en kråka och sätter sig precis på grenen. Den sitter där ett tag. När den flyger i väg flaxar den mot mig, gör en majestätisk helomvändning ett par meter från mig och försvinner åt andra hållet. Jag tror händelserna hänger ihop.

Shape shifting (?)

***

Ett år efter min första upplevelse vid sommarstugan är jag åter tillbaka, men denna gång har en av mina bröder bil, och han kan köra mig den långa vägen till deras ”boning”. Han är införstådd i vad det handlar om men känner inte till några närmare detaljer, samt är taktfull nog för att inte fråga närmare om det.

Med tält under armen och en lätt ryggsäck över axeln säger jag till undrande släktingar att ”jag vill testa att sova ute i vildmarken en natt själv”, vilket faktiskt stämmer även om det var mer komplicerat än så.

Sagt och gjort kör han mig dit... nästan. Det visar sig att jag p.g.a. en vägbom måste gå den sista biten (ca 20 min). Han ger mig en cigg när han släpper av mig, ”Rök den när du kommer fram” säger han. Förstås som en sorts segergest, dock inte utan en viss orolighet. Jag tackar och säger att det nog är lugnt.

Jag vandrar den längre-än-väntat-skogsvägen till platsen. Gummistövlar och långärmat, trots att värmen ligger på. Myggen är förhållandevis få. När jag når fram till där vägen korsas av ledningsgatan kan man nästan se till platsen markerad på kartan, dock är den p.g.a. terrängen mycket otillgänglig.

Jag smular sönder ciggen och lägger tobaken på en sten mot deras riktning. En gåva i all respekt. Ett femtiotal meter fram upptäcker jag att det finns en fiskebod där jag tänkt slå upp mitt tält. Marken är olämplig och eftersom stugan är olåst och har en soffa beslutar jag att i stället spendera natten i den.

Det är nu eftermiddag och jag sätter mig på verandan och läser lite (”Destiny of Souls” av Michael Newton, som jag är mycket tacksam för att jag hade med, då den var en enormt lugnande faktor) för att få tiden att gå, när jag plötsligt hör fotsteg på grusvägen intill huset. Den första tanken är att ‘nu går det en sån varelse mot mig’. Med hjärtat i halsgropen tittar jag runt husknuten och ser en lika skrämd kvinna som är ute och går med sin hund.

Förstoring av platsen.

Jag förklarar att jag bara ville ut och tälta och denna plats var något som jag tyckte såg bra ut på Google Maps. Hon säger att hon äger stugan och att jag gärna kan sova över där om jag vill. Hon fortsätter att rasta hunden och jag återgår till min bok.

Men under hela resterande 20 minuter hon är där skäller hunden OAVBRUTET mot den exakta riktningen som Sas-platsen är. Detta bekräftar förvisso mina uppgifter, men i stället för att bli upphetsad gör det mig vansinnigt nervös.

Hon säger till hunden flera gånger men den är som besatt. Såhär i efterhand hade jag gärna frågat henne om hon någonsin varit med om något märkligt i området, det slutar emellertid bara med att vi säger hejdå och innan jag vet ordet av har solen börjat gå ned. Jag tar mig ett dopp i sjön och förvånas åter över bristen på mygg. Det är trots allt högsommar i norra Sverige...

Mörkret börjar lägga sig och jag sitter nu i stugans soffa. Jag försöker koncentrera mig på boken, men jag är alldeles för skakig för att ta in något av innehållet. Stugan har små fönster i alla riktningar och jag kan inte undvika att tänka på alla BF-rapporter jag läst genom åren om ansikten som står och stirrar in i hyddor som denna.

Försöker läsa vidare men rädslan blir överväldigande – snart är jag rent av skräckslagen. Lam av fruktan.

Men så händer det att från den ena sekunden till den andra fylls hela rummet av myggor, de är bokstavligen överallt. Jag försöker med diverse metoder att jaga bort dem, bl.a. tänder jag upp all belysning (ja, fiskeboden har el), men i min desperation blir jag tvungen att ta fram tältet, linda in mig i det sånär som på ett andningshål.

Det fungerar gudskelov. Min rädsla är som bortblåst resten av natten; att skydda sig från insekterna tar all min uppmärksamhet. Jag vaknar tidigt på morgonen, lättad av att natten är över; mygg och skräck borta.

Packar ihop mina grejer rätt snabbt och beger mig därifrån; dock inte utan att märka att tobaken jag lade ut dagen innan verkar vara helt oberörd. Knappast överraskande då den lilla högen ärligt talat ser rätt patetisk ut – inte olikt hur jag själv kände mig.

Blickande tillbaka på det här dygnet har jag under många år känt skuld för den arrogans och naivitet som jag uppvisade. Jag klampade in på deras område, med förvisso goda avsikter, men fullkomligt oförberedd, och utan inbjudan.

I timtal satt jag i deras omedelbara närhet och utstrålade ren och skär terror. Inte bara var det respektlöst men också, som jag förstått det, extremt ansträngande för dem; då Skogsfolket har ett högst utvecklat sinne för att känna av energier och känslor på avstånd.

Med detta i åtanke kan jag inte låta bli att undra om myggsvärmen inte var något som de manifesterade för att få lite ro. Hur det förhåller sig med det vet jag inte, men det skulle inte förvåna mig, för det var särdeles effektivt och likaledes passande; om inte rent av poetiskt.

Jag vill härmed be dem jag störde om ursäkt.

Vid tidpunkten ville jag väldigt gärna beskåda en av dem i det fysiska, så att jag en gång för alla kunde bekräfta för mig själv och omvärlden att de existerar (även i Sverige). Självklart är jag medveten om att de ovan beskrivna upplevelserna inte övertygar skeptikerna.

Dock vet jag vad jag varit med om, och jag vet att de finns därute.

De har givit mig erfarenheterna som här redovisas, och de stod beredda att ge mig mer om jag bara varit starkare. Sen dess har jag dragit mig tillbaka i mina avsikter att närma mig dem; följaktligen har de genom åren bara förekommit sporadiskt i drömmar.

I dag inser jag att Skogsfolket skänkt mig gåvor och att de gjort det med stor generositet. Det är därför bara lämpligt att jag delar med mig av dem.

Ty jag är inte bara tacksam, jag är även djupt ärad.

***

Avslutningsvis vill jag understryka att det finns flertalet rapporter om Skogsfolk i Sverige. Dessa går långt bak i tiden och tenderar att överlappa trollmytologi ju längre bak man tittar. Fall från modern tid däremot, rymmer många likheter med det som folk upplever i Nordamerika.

När jag hade mina upplevelser runt 2015 var jag endast flyktigt medveten om fenomenets existens i Sverige. Enligt KL var de främst förekommande i gränstrakterna mellan Norge och Sverige. Till min överraskning har jag under åren hört om vittnesskildringar från spridda delar av Sverige, otippat nog en hel del i söder men framförallt koncentrerat till Hälsingland.

Där alltså fler än jag haft med detta tema att göra. I artikeln Amongst Trolls and Bigfoot in Sweden av Fred Andersson verkar landskapet till och med tydligt vara Sveriges Sasquatch-”Hot Zone”, eller åtminstone den enda plats i landet som verkar ha haft en så kallad Skogsfolks-våg.

Fred Anderssons artikel är god läsning och visar på att fenomenet rapporteras, om än förhållandevis sällan. Vad det beror på kan man spekulera länge kring; enorma, otillgängliga naturområden, gles befolkning, (de i Sverige boende) Skogsfolkens natur och inte minst den extrema stigmatiseringen av allt så kallat paranormalt, har säkerligen med saken att göra. Jag uppskattar att mörkertalet är enormt.

Foto taget av en kvinna, november 23, 2011, Katrineholm

Min förståelse av fenomenet tyder dock på att det är fullt möjligt att skapa kontakt med dem om man så önskar. Förutsättningen är en respektfull hållning, och en medvetenhet om att det handlar om ett extremt intelligent folkslag, helt och hållet shamansk (med tillgång till världar bortom vår materiella) till sin natur; och som bebott våra skogar bra mycket längre än vi.

Var bara försiktiga så att ni inte gör om mina misstag, d.v.s. var inte för naiva eller för påträngande. Med aktsamhet och mycket tålamod är chanserna goda. Kanske träffar ni på dem i en dröm inom kort.


animated-nature-image-0043


Rekommendationer:

-Fred Anderssons artikel Amongst Trolls and Bigfoot in Sweden innehåller förutom en god sammanfattning av vad som finns dokumenterat, även en mängd länkar väl värda din tid.

-Ett par The Facts By Howtohunt-avsnitt (helt enkelt vanliga folks Sasquatch-upplevelser som läses upp), behandlar en kvinnas skrämmande upplevelser på avlägsen ort i Sverige. Ni finner dem här.

-Mårten Berg är en shaman som verkar befinna sig i norra Sverige. I denna video pratar han om sin egen kontakt med en Skogsfolksklan, samt går in på de mer paranormala aspekterna hos dem.

Sonntag, 4. September 2016

Äkthetens börda

När det kommer till det mystiska är det få filmer som tagit så mycket uppmärksamhet i anspråk som Patterson-Gimlin-filmen (PG-filmen). Snutten, som sägs visa en lunkande Sasquatch, filmades hösten 1967 i Bluff Creek, Kalifornien. Än i dag anses upptagningen vara det närmaste man kommit videobevis av den beryktade skogsjätten, men finns det något som talar för att det är äkta, eller rör det sig om ett lurendrejeri?


[Det skall klarläggas att denna analys uteslutande kommer behandla filmen i sig, de omkringliggande omständigheterna som t.ex. männens respektive personligheter hålls medvetet utanför. Tillkomst respektive efterspel beskrivs relativt utförligt på engelskspråkiga Wikipedia.]

Eftersom filmen tillkom för så längesedan, kan vi utesluta all form av digital manipulation. De två närmaste förklaringarna som står till hands är således: det är en person i en dräkt alternativt ett för vetenskapen genuint, icke-förstått, fenomen.

Originalmaterialet i låg upplösning.

Först i slutet av originalfilmen dyker den berömda sekvensen upp. Under de nära femtio år som filmen varit känd har många utförliga analyser gjorts. M.K. Davis är den som ägnat mest tid i klippningsstudion. 


Han är ansvarig för denna bearbetade sekvens [länk]. Som tydligt går att urskilja har figuren ett par kvinnliga bröst, om det nu rör sig om en dräkt kan man fråga sig varför de bemödade sig med ett sådant tillägg. Överarmarna är oproportionerligt långa, gångarten kraftigt avvikande från en människas och trots att den ger ett intryck av att vara mycket stor rör den sig smidigt, nästan mekaniskt framåt. 




I jämförelsen som Davis tagit fram ovan ser vi hur stor varelsen är i förhållande till en människa. Mannen på bilden är inklusive sina stövlar ca 195 cm lång [länk].  


Bilden visar tydligt hur oproportionerlig varelsens högra arm är i förhållande till en människas. En dräkt hade förvisso kunnat ha förlängda armar, men om man studerar klippet ses hur armbågen böjs i samband med att hen tittar in i kameran - detta är fysiskt omöjligt för en människa. 


Bakdelens respektive delar rör sig oberoende av varandra. Dräktens komplexitet måste vara exceptionell för att åstadkomma något liknande. Lägg även märke till ryggmusklernas rörelser, samt tårna på höger fot [länk].


Att det rör sig om fem(?) separata tår ser vi tydligt på denna bild, än en gång framtagen av M.K. Davis [länk]. För vidare djupdykning i detaljer rekommenderas Davis blogg, The Davis Report.

*    *    *

Låt oss nu kasta ett öga på den säregna gångarten. Även om andra redan påpekat det tidigare så var det först via ett Youtube-konto kallat ThinkerThunker, som det hela fick genomslag.

I sin videoanalys upptäcker han dels att varelsen aldrig sträcker helt på benen, utan går med knäna ständigt böjda. Han finner också att smalbenet har en avgjort häftigare vinkel, i förhållande till marken, än vad som är naturligt för Homo sapiens sapiens.


Bilden illustrerar hans fynd. För att få en uppfattning om fyndens tyngd bör man dock ägna 10 minuter åt att titta på hans två filmer nedan. De är rakt på sak och torde vara tillräckliga för att belysa all problematik som ett scenario involverande en människa i en gorillakostym måste innebära. Som framgår kan en människa härma varelsens gång någorlunda, men att få det att se naturligt ut är en annan femma.



*   *   *

Person i dräkt-argumentet är den instinktivt rimligaste förklaringen till utsagan "Sasquatch på film"; men om vi tittar närmare på materialet i sig, särskilt objektets rörelser, samt tar hänsyn till 60-talets tekniska begränsningar - kom ihåg att det här var ett år före Apornas planet utkom - så vilar slutsatsen, att det är en människa vi ser, på ytterst vag grund. Endast den som inte studerat materialet kan hävda något sådant.

Emellertid är det problematiskt att erkänna materialets äkthet. Ett dylikt ställningstagande innebär att vi måste gå från förklarligt till oförklarligt - från det bekväma till det obekväma - något som går stick i stäv med vår natur.

För hur lyckas man med konststycket: att passa in, en gigantisk primat, springandes omkring i Nordamerikas skogar, utan att lämna efter sig direkta fysiska bevis, ända in till våra dagar; i den rådande världsbilden?

Hur förklarar man de tusentals, aldrig sinande, förstahands-vittnesmål som beskriver denna varelse - samtidigt som fotografier tillika filmmaterial uteblir?

Det går inte.

Så, vad återstår?








Mittwoch, 8. April 2015

De missförstådda



9.21 Questioner: Are they Bigfoot-type creatures?
Ra: I am Ra. This is correct although we would not call these Bigfoot, as they are scarce and are very able to escape detection. The first race is less able to be aware of proximity of other mind/body/spirit complexes, but these beings are very able to escape due to their technological understandings before their incarnations here. These entities of the glowing eyes are those most familiar to your peoples.


Vid sidan av UFOs har Bigfoot varit det mysterium som fascinerat mig mest genom mitt liv. Som ung var det lätt att fängslas, för att inte nämna skrämmas, av de många vittnesskildringar som berättade om hur folk stötte på gigantiska och inte alltid så vänliga apmänniskor ute i vildmarken. Under de senaste åren har dock ämnet fått ge plats åt andra gåtor, dels för att de intresserat mig mer, men också av den enkla anledningen att jag inte logiskt kunnat få ihop fenomenet.


Citatet ovanför kommer från session 9 av Law of One-materialet*, en spirituell filosofi som fungerat som vägvisare i mitt liv sedan många år. Utsagan har legat i bakhuvudet sedan jag läste det strax innan tjugo fyllda; samtidigt som jag förbryllats av det har det bekräftat att företeelsen är reel och att här finns något att nysta i.


I de tusentals rapporterade möten med håriga humanoider runt om i världen är de röda ögonen ett ständigt återkommande attribut, likaså deras förmåga att undkomma varje försök till infångande och dokumentation. Men vad menas egentligen med deras preinkarnativa teknologiska förståelse och hur används den för att undvika upptäckt? Det är först nu, snart 7 år senare, som jag känner att jag lyckats få grepp om dessa diffusa påståenden. 


En gång är ingen gång, 10 000 gånger är ...


Sasquatch spelar en signifikant roll i många av Nordamerikas ursprungskulturer som ser dem som ett absolut verkligt folk snarare än djur. Tendensen hos den vita mannen att stänga av så fort han inte förstår har lett till att indianernas bild av varelsen som verklig och besittandes paranormala, så att säga, färdigheter aldrig tagits för mer än en vildmans fantasier. Detta och framför allt populärkulturella tolkningar som Legend of Boggy Creek och Bigfoot and the Henderson's, har gjort att Bigfoot, för de flesta av oss, tillhör myternas värld. Som en bekant till mig sade när jag frågade om det relativt höga antalet observationer av varelsen i dennes hemstat (Indiana) - ”Det finns också ett högt antal galna och påtända människor där”. Som bäst en ringa förklaring i förhållande till de tusentals rapporter som genom åren gjorts av såväl normala som respekterade individer, tills vidare förblir dock gensvaret det i särklass vanligast förekommande.

Indiankulturernas uppfattning 
av Sasquatch tas sällan på allvar.
The Bigfoot Field Research Organization (BFRO) är en organisation som samlar ihop ögonvittnesskildringar av möten med den håriga jätten. Till dags dato finns över 2000 klass A-rapporter (tydlig visuell kontakt)  i databasen, varav majoriteten av dem från millenieskiftet fram till idag. Liksom med UFO-rapporter bör man antaga ett högt mörkertal. Samtliga rapporter genomgår någon form av kontroll innan de publiceras på hemsidan, vanligast är telefonintervju med iaktagaren, i bästa fall görs en fältundersökning.

Folk stöter alltså på det här fenomenet ute i vildmarken. Men berättelser förblir berättelser, hur sanna de än må vara. När jag någon gång i höstas satte igång att researcha det här ämnet igen upptäckte jag snabbt ett Youtube-konto med namnet ThinkerThunker. Det rör sig om en kille med filmteknisk bakgrund som dedikerat sin kanal till att analysera ett flertal fascinerande filmsekvenser som Bigfoot påstås figurera i. Enligt mig lyckas han övertygande demonstrera hur flera av klippen de facto visar de här varelserna i egen hög person. Därtill har han lagt märke till en säregen gångstil, den så kallade ”knee jerk”-gångarten, en distinkt fysiologisk avvikelse.


Extraordinär dokumentation.

Några av filmerna är så pass bra att hamnar i samma liga som den klassiska Patterson-Gimlin-filmen från 1967 – en film som i stabiliserat utförande förblir ett av de bästa bevisen för varelsernas existens, trots att den snart är femtio år gammal. I klippen står klart att deras utseenden varierar stort, ett faktum som återfinns i vittnesbeskrivningar som beskrivar ett par, tre specifika varelsetyper, däribland den rödbruna jätten ovan och den spinkigare brunsvarta nedan. Det enda argumentet som bestrider sekvensernas äkthet är "Mannen i apdräkten" - ett relativt ihåligt argument så länge någon dräkt aldrig påträffats. 


The Real Deal. 


Tunnelseende


Sett till den stora mängd närkontakter är det minst sagt perplext att storfot på annat sätt inte ämnar bevisa sin existens. Det är således inte konstigt att folk i brist på tydliga bilder och filmer har svårt att tolka upplevelserna som annat än mental ohälsa och sensationssökande. Även jag har varit skyldig till om inte direkt förkastande så åtminstone ignorans, för hur får man ihop att håriga humanoider som ibland rapporterats vara 4 meter höga, och nästan hälften så breda, kan finnas där ute utan att bli upptäckta?

Problemet ligger i utgångspunkten. En överväldigande majoritet av alla som övervägt Sasquatch-folkets existens utgår nämligen från att det rör sig om ett djur alternativt en felande länk, en slags övervintrad förfader till oss. Teorin ligger naturligtvis nära till hands då var och en kan föreställa sig ett dylikt scenario, paralleller till den mytiska upptäckten av bergsgorillan låter sig lätt dras, och observationer som gjorts stämmer överrens med en primitiv varelse, både till utseende och agerande; kombinationen gör det kontroversiella fenomenet rumsrenare.

Roger Patterson med fotavgjutningar från 1967, Jeffrey Meldrum med avgjutning från 2010. 


Paradoxalt nog leder utgångspunkten inte någon vart. Prominenta kryptozoologer som ägnat decennier av sina liv åt att studera fenomenet har till dags dato fortfarande inte ens sett varelsen. Nya gipsavgjutningar av fotavtryck tas, en och annan hårtuss åker på DNA-analys; år efter år...

Efter att ha konstaterat att en avgörande pusselbit uppenbarligen saknas, började jag nysta i Bigfoot-datans mer okonventionella delar; snart gick det upp för mig att den viktigaste aspekten av hela fenomenet systematiskt ignorerats**.

Den felande länken

Året är 1964 när en långtradarchaufför har tagit några veckor ledigt för att leta efter ädelstenar i Oregons vildmarker. Efter att några dagars vandrande har han kommit en bra bit bort från civilisationen. Hans mål är lokalisera en flod och det är precis när han är i närheten av den som han påträffar en skadeskjuten ren. Han tar ur pilen som sitter i den och binder fast djuret vid ett träd så att han kan vårda såret och nära djuret. Efter att par timmars fiskande återvänder han till sin campingplats; det börjar precis mörkna när han lägger märke till en märklig varelse står en bit bort och observerar honom. Han blir ställd och tänker för sig själv "Jösses, är det ett djur? Det ser mer ut som något mänskligt.." efter ett litet tag får han en konstig känsla i huvudet och hör plötsligt varelsen säga Var inte rädd, jag kommer inte skada dig, orden hör han i sina tankar. Sasquatchen sätter sig  på en stock ungefär fem meter ifrån och fortsätter Jag vill bara sitta här en stund.
Förvånad och lite chockad inser han snart att de båda för en konversation med varandra utan att att någon av dem rör på läpparna - den sker telepatiskt. De pratar i ungefär två timmar innan gästen reser på sig och vinkar adjö; i dialogen kommer fram att det var mannens omhändertagande av renen som till en början intresserat jätten, tydligen hade den aldrig tidigare hört talas om en människa som tagit hand om ett djur snarare än skadat eller dödat det. Vittnet insåg även att gästens frågor innebar att han måste ha observerat mannen en bra stund innan kontakt inleddes.  
Det är lätt att låta sig avskräckas av de minst sagt esoteriska elementen i skildringen, men faktum är, att en betydande procentandel av rapporterade närkontakter rymmer komponenter som telepati, telekinesi, osynlighet m.m.. Även om det är förståeligt att den här typen av anomalier sållas bort av dem som tror att det är primitiva apor som springer runt där ute, så är det icke desto mindre ohederligt. En selektiv jargong har dominerat det här fältet i många årtionden nu, till följd famlar man fortfarande i mörker, därtill avskräcks individer sannolikt att berätta om hela vidden av deras erfarenheter, förutsatt att de delar med sig över huvud taget.


Kewaunee Lapseritis, författaren till de två böckerna, är en av få som vågat följa bevisen trots att de uppenbarligen leder in på obekvämt territorium.

Lyckligtvis finns det en liten men tapper skara införstådda som inte räds sanningen trots att den inte motsvarar förväntningarna. Kewaunee Lapseritis är en av dem. I hans två böcker The Psychic Sasquatch and their UFO Connection och The Sasquatch People and their Interdimensional Connection presenterar han inte bara ett flertal extraordinära vittnesskildringar, utan låter även inkludera information som härstammar direkt från Sasquatch-folket.

Till dags dato har runt 300 personer hört av sig till honom; människor från samhällets alla olika skikt som många gånger burit omkring på sina upplevelser i decennier innan de slutligen kunnat dela dem med någon. Han och de andra som kommunicerat direkt med dem berättar om en oerhört intelligent, själsligt evolverad och samtidigt missförstådd varelse:

Skogsjättarna, eller Sasquatch som de föredrar att kallas, har vandrat på jorden mycket längre än vi människor. Det finns flera olika typer av dem, därav varierar deras utseende beroende på vilken klass man pratar om. Deras fysiologiska attribut för tankarna till djurriket, men deras intelligens är långt mer utvecklad än vår. En raffinerad telepatisk förmåga tillåter dem inte bara att kommunicera via tanke, men också att de kan läsa av andra varelsers medvetanden och känsloliv. Något som förklarar Bigfoot-jägarnas exceptionellt fattiga statistik då deras oädla intentioner alltid uppfattas långt innan de dragit fram hagelbrakaren ur bakluckan. 
Spiritualitet är av största vikt för dem. Med det menas respekt för alla levande ting, jorden inklusive. Följaktligen står vi människor lågt i rang hos dem, vår girighet har inte bara varit skadlig för oss och planeten, men även för Sasquatch-folket som många gånger påverkats negativt av vårt hänsynslösa plundrande av naturens resurser. De skadar inte människor, men de är rädda om sina egna. I fall jägare vandrar in i deras territorium kommer de bli bortskrämda. 
De flesta av dem undviker oss, men en del av dem har upprättat kontakt med utvalda individer. Ett grundkrav för kommunikation är goda intentioner och avsaknad av rädsla, det vill säga ett fortskridet spirituellt förhållningssätt. 
Deras förmågor inkluderar förutom telepati, även möjligheten att göra sig osynliga, orsaka mental stress hos inkräktare, flytta saker på håll, se genom andra varelsers ögon och återge ljud från djur och natur perfekt. 
Samtidigt som de spenderar tid i vår rum/tids-dimension så uppehåller de sig även frekvent i en annan. Detta via portaler utspridda på olika platser på planeten. 
Kosmos är enligt dem oändligt och medvetet, vi är alla delar av denna oändlighet.

Lapseritis berättar i en av böckerna att han en gång frågade en Sasquatch om de utgör den ’felande länken’, med ett slags roat förnärmande fick han till svar Lillebror, det är Ni som är den felande länken, ni vet varken var ni kommer ifrån eller var ni är på väg.


Ned i kaninhålet


Även fast jag accepterat en värld där allt är möjligt tyckte jag till en början att ovan nämnda information var rätt mycket när jag först stötte på den för ett halvår sedan. Jag tog det kanske först som spännande fiktion istället, men allt eftersom jag studerade vidare insåg jag att det som presenterades gjorde hela fenomenet förklarligt. I sig utgör det hela en sammanhängande berättelse styrkt av hundratals oberoende vittnen, samtidigt löser det upp enigmat som åtskilliga bisarra upplevelser med dessa varelser så länge utgjort.

Om allt pekar åt ett håll, varför inte gå dit?

Albert Rosales, mannen
bakom Ufoinfo.com.
Albert Rosales har i många år byggt upp ett arkiv med rapporterade möten mellan människor och humanoida (icke-mänskliga) varelser. Databasen finns online och behandlar främst interaktioner av UFO-relaterad karaktär; emellertid återges ett antal besynnerliga Bigfootinteraktioner som annorstädes mestadels negligeras. Jag har översatt ett antal rapporter som oberoende av varandra delar samma anmärkningsvärda beståndsdelar.

I oktober månad år 2000 var två personer ute och campade i Oregons vildmarker. Ur ett buskage kliver en svart Sasquatch, uppskattningsvis 2,8 m lång och 300 kilo tung. Varelsen promenerar till en glänta varefter han börjar skimra för att i nästa sekund helt försvinna***. De två camparna jämförde den skimrande effekten med hur det kan se ut som att vatten ligger vägbanan framöver en varm sommardag. 1993, i norra Kalifornien ser en fältbiolog mer eller mindre exakt samma sak. Förmågan att osynliggöra sig förklarar den avgjort vanligaste formen av samröre mellan Bigfoots och människor, när tunga, bipedala fotsteg kan höras i omgivningen, utan någon synlig upphovsman.


Den interdimensionella aspekten åberopas ett flertal gånger; bland annat i en händelse från 1989, nära Mt. Hood i Oregon, då en bonde ser vad som ser ut som en jättelik, skimrande vattendroppe hängandes i luften. Plötsligt ser han hur en bigfoot hoppar ut ur droppen och försvinner in i skogen. Samma år i Sedona, Arizona är en man i färd med att inspektera ett byggprojekt när han ser ett genomskinligt, ’vattnigt’ objekt ovanför marken, i närheten ser han ett flertal 3 meter långa Bigfoots som till synes vaktar portalen. Chockad lägger han benen på ryggen.

Den telepatiska faktorn förekommer också, även om informationen oftast är knapphändig om man jämför med de flera sidor detaljerade dialogerna i Lapseritis böcker. Om än en överväldigande majoritet är av positiv karaktär finns det även dem som är motsatsen. I ett fall från 2001 hör en jägare plötsligt en röst i sitt huvud som säger ”Tar du en bild på mig dödar jag dig”; mannen som är i färd med att ta fram sin kamera för att fotografera varelsen framför avbryter snabbt försöket. Kanske är det inte så konstigt att bildbevisen är ringa, trots allt.

--

Ett fåtal av otaliga berättelser som skvallrar om en verklighet vida överglänsande våra vildaste fantasier. Acceptera eller fortsätta blunda, det är väl det man har att välja på. En mellanväg ser jag förvisso inte som omöjlig, men man lär få mycket att stå i för att uppnå något bärkraftigt.

Sammanträffande och omvandling


I Law of One-materialet finns en passage om Sasquatch som antyder att de är kapabla att överleva ett globalt kärnvapenkrig, och att de på sätt och vis utgör en försäkring för det självmedvetna livets fortlevande på den här sfären, oavsett vad vi ställer till med:

9.18 Questioner: Is there any particular race of people on our planet now who were incarnated here from second density? 
Ra: I am Ra. There are no second-density consciousness complexes here on your sphere at this time. However, there are two races which use the second-density form. One is the entities of the planetary sphere you call Maldek. These entities are working their understanding complexes through a series of what you would call karmic restitutions. They dwell within your deeper underground passageways and are known to you as “Bigfoot.”
The other race is that being offered a dwelling in this density by guardians who wish to give the mind/body/spirit complexes of those who are of this density at this time appropriately engineered physical vehicles, as you would call these chemical complexes, in the event that there is what you call nuclear war. [min fetmarkering]

Ett av de märkligaste intermezzot jag hittat berör en man som är ute och kör på natten. Året är 1999 och delstaten heter Texas. Plötsligt hör han ett öronbedövande statiskt ljud som fyller hela bilen. Han stannar vid sidan av vägen och kliver ut, med oväsendet fortfarande ljudandes. Några meter framför bilen uppenbarar sig vad som ser ut som en tunn laserstråle som i nästa sekund försvinner tillsammans med ljudet. Därefter hör han hur ett monstruöst vrål kommer från skogen bakom honom, som från ett vilddjur men värre. Han hoppar snabbt in i bilen och trycker på gasen i botten.

Senare samma natt har han en säregen postapokalyptisk dröm. I efterdyningarna av ett globalt nukleärt krig träder mängder av Bigfoots ut ur de djupa skogarna och gör anspråk på jorden. Märkliga "ufo-maneter" kan ses i skyarna och de få människorna som finns kvar kämpar för att inte dö ut.

Nog är det möjligt att han var medveten om denna obskyra koppling mellan Sasquatch och kärnvapen, men vad är sannolikheten?

Drömmen för osökt tankarna till ett danskt UFO-foto från -75.

Budskapet som ofta förs fram via de som haft kontakt med dessa varelser går att relatera till drömmen: De är oroliga för vår och planetens framtid. För att stävja den negativa utveckling som dominerat vår historia måste vi bli varse om de spirituella aspekterna hos oss, planeten och kosmos.
Som Chief Seattle uttryckte det: Människan som spottar på jorden, spottar på sig själv

Jag har en känsla av att Sasquatch-folket på senare tid i större utsträckning låtit sig fångas på bild och film, och anledningen till det kan mycket väl vara att det är dags att växla om snart. Om vi som bättre vetande västerlänningar tillåter oss att lyssna på vad indianerna har att säga är det i allra högsta grad ett rimligt antagande sett till den turbulenta tid som omgärdar oss.

Liksom är fallet med andra paranormala fenomen som sädescirklar, UFOs och kanalisering - det vill säga uttryck av intelligenser mer evolverade än vi - lämnar Bigfoot-fenomenet precis så mycket bevis efter sig att det finns rum för tvekan; något som rimligen beror på det futila i ett framtvingat ställningstagande. Vi måste själva våga ta nästa steg in i framtiden. 

När jag första gången läste passagen som det här inlägget inleds med hade jag nog som mest börjat överväga att ta detta steg. Drygt åtta år senare har fullföljandet av det bland annat inneburit ett stimulerande svar på en gåta jag undrat över hela mitt liv. Föga anade jag att det material som först satt bollen i rullning skulle utgöra kärnan av det fenomen jag ämnade studera; men så är fallet. Separation är en illusion, vi är alla manifestationer av 1 intelligent oändlighet, 1 evig omtanke.

Låtom oss celebrera.





Asterisker och källor:
* En summering av materialet återfinns i inlägget Ringmakarna.


** s. 190, The Sasquatch People and their Interdimensional Connection, Lapseritis, Kewaunee, Comanche Spirit Publishing 2011. Uppgifterna kommer ursprungligen från boken The Locals skriven av Thom Powell. Har inte läst boken, men ska enligt uppgift vara god läsning: som en kompromiss mellan den paranormala och den traditionella Bigfoot-forskningen.  

*** Det verkar som att effekten kan ha fångats på film. Se ThinkerThunkers analys av den här: https://www.youtube.com/watch?v=o6F5UqItf2c

Böcker:
The Psychic Sasquatch and their UFO Connection, Lapseritis, Kewaunee, Comanche Spirit Publishing, 1998
The Sasquatch People and their Interdimensional Connection, Lapseritis, Kewaunee, Comanche Spirit Publishing 2011

https://www.youtube.com/watch?v=Bjj--hAufig
http://www.ufoinfo.com/humanoid/
http://www.phantomsandmonsters.com/2010/07/readers-respond-interdimensional.html
http://cryptomundo.com/bigfoot-report/invisible-bf/
https://www.youtube.com/watch?v=6i4hONQLphM Wes Germer
http://www.bfro.net/REF/aboutbfr.asp
http://www.bfro.net/GDB/classify.asp
http://www.ufoinfo.com/humanoid/
http://www.lawofone.info